به گزارش ایکنا به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، نخستین جلسه از سلسلهسخنرانیهای قرآنی با موضوع «قوم یهود در قرآن» با هدف بازخوانی ویژگیهای بنیادین این قوم در متن وحی الهی، روز گذشته در محل سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شدبشر
در آغاز جلسه، حدیثی محوری از پیامبر اکرم(ص) بهعنوان چارچوب مفهومی بحث ارائه شد: این در ملت من خواهد بود هر آنچه در پسران اسرائیل بود ، نمونه ای از حساسیت به ثروت و تهمت تهمت ، حتی اگر یکی از آنها یکسان باشدبشر
این روایت در منابع معتبر شیعه از جمله الکافی، تفسیر عیاشی، تفسیر قمی، الخصال، بحارالأنوار، تفسیر نورالثقلین، عیون أخبار الرضا و همچنین در منابع اهل سنت مانند مسند احمد، سنن ترمذی، صحیح ابن حبان، المستدرک، السنن الکبری نقل شده است. مضمون روایت نشان میدهد امت اسلامی در مسیر تاریخی خود، همانند امت بنیاسرائیل با چالشهایی مشابه روبرو خواهد شدبشر
در این جلسه تأکید شد که هدف از این مباحث، بررسی فرهنگ و رفتار قوم یهود در قرآن با رویکردی واقعگرایانه، فرهنگی و غیرایدئولوژیک است. قوم یهود، در نگاه وحیانی قرآن، نه صرفاً یک گروه تاریخی، بلکه الگویی برای شناخت رفتارهای جمعی انسانها در مواجهه با دین، قدرت، مسئولیت و سرزمین استبشر
در ادامه جلسه، به معرفی کلی محورهای اصلی این گفتوگوهای قرآنی پرداخته شد. ویژگیهایی که در قرآن درباره بنیاسرائیل برجسته شدهاند و بهصورت ساختاری و تمدنی مطرح میگردند، عبارتاند از:
1بشر عهد: مسئله عهد الهی و عهدشکنی مکرر، در تحلیل قرآنی بنیاسرائیل جایگاه بنیادین داردبشر
2بشر عنصر تمایز و ویژهگرایی قومی: نگاه انحصارگرایانه به دین، نژاد و نجات، از ویژگیهای مکرر ذکرشده در قرآن درباره یهود استبشر
3بشر کتاب مقدس و تحریف: مسئله تحریف، تأویل به باطل و استفاده ابزاری از کتاب آسمانی در فرآیندهای دینی و اجتماعیبشر
4 سرزمین: پیوند تاریخی ـ اعتقادی بنیاسرائیل با سرزمین، نقش سرزمین موعود در هویت دینی آنان و برخورد آنان با وعدههای الهی در قرآنبشر
5بشر دنیاطلبی: ترجیح دنیا بر آخرت، علاقه به عمر طولانی، جمع مال، و گرایش شدید به رفاهگرایی، از جمله آسیبهای یادشده در آیات مربوط به این قوم استبشر
6بشر نقش آخرالزمانی: در آیاتی از جمله در سوره اسراء، به نقش تاریخی ـ تمدنی بنیاسرائیل در آینده بشریت و «وعد الآخرة» اشاره شده که نیازمند تحلیل دقیق قرآنی و تفسیری استبشر
جمعأکید نهایی این جلسه بر این بود که تحلیل قرآنی بنیاسرائیل صرفاً نوعی «دیگرشناسی» نیست، بلکه آیینهای است برای «خودشناسی جمعی» در مسیر امتسازی اسلامی. آیات مربوط به بنیاسرائیل، بهعنوان یکی از پرحجمترین دستههای موضوعی قرآن، حامل هشدار، عبرت و راهبردهای بنیادین برای شناخت مسیر حق و باطل در تاریخ دینی بشر هستند.
برگزاری تفسیر موضوعی آیات قرآن کریم با عنوان « قوم یهود در قرآن» توسط سیدمحمد مهدی میرجلیلی در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، بعد از نماز ظهر و عصر در حسینیه الزهراء (س) برگزار میشود و علاقهمندان میتوانند همه روزه ضمن حضور در فریضه نماز ظهر و عصر از بیانات ارائه شده توسط حجتالاسلام و المسلمین میر جلیلی بهرهمند گردند. ضمناً مطالب ارائه شده در هر روز در کانالهای فضای مجازی روابط عمومی و اطلاعرسانی منعکس خواهد شدبشر
انتهای پیام
